BEDE GRIFFITHS, considerado tanto um guru quanto um monge beneditino, saiu da abadia de Prinknash e fundou um ashram na Índia com o objetivo de unir a tradição ortodoxa da Fé Cristã com a tradição ortodoxa do Vedanta e ver como ambas podem ser mutualmente enriquecidas.
Grupo Contemplativo Bede Griffiths Brasil.
No Nosso Grupo fazemos práticas religiosas do Mosteiro Camaldolense Shantivanam Ashram (Índia), incluindo meditação silenciosa, cantos devocionais indianos, mantras, orações e ritos indianos. A meta é promover o dialogo entre Oriente e Ocidente, divulgar a vida contemplativa do Cristianismo e unir as pessoas na busca de Deus, dentro do pensamento universal de Pe Bede Griffiths. O grupo está aberto a todas as crenças religiosas, cristãos e não-cristãos, e até pessoas sem nenhuma religião. É o que chamamos de Sangha, que, em sânscrito, significa comunidade ou pessoas que estão direcionando suas mentes em busca da verdade ultima, através de uma vida contemplativa Sejam, portanto, bem-vindos !Om Namah Cristaya !
Os encontros são feitos sempre no último sábado do Mês ás 18:30 na Rua Vergueiro perto do metrô Vl Mariana (trav da Lins de Vasconcelos) São Paulo-Capital
para maiores informações:
Grupo Contemplativo Bede Griffiths ☏ (011) 9787-8855 (Marcos) ou no e.mail grupobedegriffiths@gmail.com
mais sobre Dom Bede Griffiths (inspiração do Grupo)
Alan Richard "Bede" Griffiths (17/12/1906 - 13/05/1993), também conhecido como Swami Dayananda (Bem-aventurança da Compaixão), era um monge britânico beneditino e missionário que viveu no sul da Índia em Ashrams. Ele nasceu em Walton-on-Thames, Inglaterra, e estudou literatura na Universidade de Oxford junto com o professor e apologista cristão CS Lewis, que se tornou seu amigo ao longo da vida. Em sua autobiografia (The Golden String), Bede Griffiths reconta a história de sua conversão ao catolicismo em 1931, quando era estudante em Oxford.
Em dezembro de 1932, Bede Griffiths integrou-se ao mosteiro beneditino de Prinknash Abbey, perto de Gloucester, onde foi ordenado ao sacerdócio em 1940. Passou algum tempo na abadia irmã, na Escócia, mas, após duas décadas de vida na comunidade, mudou-se para Kengeri, Bangalore, Índia, em 1955, com o objetivo de construir um mosteiro. Esse projeto foi realizado, mas em 1958 ele ajudou a criar, com Acharya Francis Kristiya Sanyasa Samaj, o Kurisumala Ashram (Montanha da Cruz), um mosteiro de rito sírio - Syro Malabar - da Igreja Católica em Kerala. Em 1968, mudou-se para o Shantivanam (Floresta da Paz), um Ashram em Tamil Nadu, que tinha sido fundado pelo monge beneditino francês Abhishiktananda em 1950. Embora permanecesse um monge católico, aprovou a pompa da vida monástica hindu e entrou em diálogo com o hinduísmo. Bede Griffiths escreveu 12 livros sobre o diálogo hindu-Cristão. Bede Griffiths forma o Vedanta de inspiração cristã chamado Sabedoria do cristianismo.
Bede Griffiths foi um proponente do pensamento integrante, que tenta harmonizar posições no mundo científico e espiritual. Em 1983, em uma entrevista, ele declarou: "Estamos agora sendo desafiados a criar uma teologia que utilizaria os achados da ciência moderna e o misticismo oriental, que, como sabem, tanto coincidem. Bede Griffiths morreu no Shantivanam Ashram em 1993. Os arquivos de Bede Griffiths Trust estão na União Teológica Licenciatura, em Berkeley, Califórnia.
Além de ser Cristão, eu preciso ser um hindu, um budista, jainista, zoroastrista, Sikh, Muçulmano e Judeu. Só assim poderei conhecer a Verdade e encontrar o ponto de reconciliação de todas as religiões... E esta revolução que tem de se processar na mente do homem ocidental
"Padre Bede Griffiths.(Swami Dayananda)
A Experiência Advaita de Bede Griffiths.
Gostaria de compartilhar com você algo da minha experiência advaita ... eu estava absorto e carregado de Amor então o feminino (Shakti ou Espirito Santo) se abriu em mim toda uma nova visão mais aberta. Eu vi o amor como o princípio básico de todo o universo. Eu vi Deus na terra, nas árvores, nas montanhas. Isso levou-me à convicção de que não existe bem ou mal absoluto neste mundo. Temos que deixar de lado todos os conceitos que dividem o mundo em bem e mal, certo e errado, e começar a ver a complementaridade de opostos que Cardeal Nicholas de Cusa chamou a coincidentia oppositorum, a "coincidência de opostos". Dom Bede Grifftiths.(Swami Dayananda)fonte www.bedegriffihts.com
